Descrizione

L’idea sottesa alla tecnica quasi mai corrisponde all’idea che ci si è fatti della tecnica. Questo per via di una progressiva perdita di consapevolezza, a cui si va incontro, circa l’incedere invasivo degli artefatti tecnologici. L’essere primariamente attratti dal credito tecnologico distoglie l’attenzione nei confronti del debito e di ciò che questo comporta. La superficialità con cui l’uomo affronta la propria relazione con le macchine lo conduce a trascurare in esse la tendenza a trasformare ogni disponibilità in una risorsa d’uso e a lasciarsi trascinare in un’esistenza distratta nei confronti di qualsiasi esperienza vissuta al di fuori della mediazione tecnologica. L’esperienza più importante di cui l’uomo è indotto a privarsi è quella della soggettività. Nella “vita di corsa” a cui viene indotto dall’assidua frequentazione tecnologica destina ben poco spazio a riflettere su quanto gli sta accadendo. Vive gli effetti di ciò che avviene senza averne coscienza, senza inquadrarli nella giusta dimensione e senza svelarne gli agenti provocatori. L’uomo è un peso morto nell’ascesa delle macchine. Il suo rimanere biologicamente invariato lo declassa di fronte all’incessante incedere tecnologico. La precarietà esistenziale del presente lo porta a desiderare qualcosa d’altro rispetto a sé, fino al punto d’innescare una disputa circa il confine tra sé stesso e la macchina, e tale disputa lo conduce a chiedersi cosa si debba intendere per “vita”. Su queste basi, la metamorfosi del sistema uomo-macchina – che ha visto l’uomo trasformarsi in meccanismo funzionale e la macchina elevarsi a soggetto gestore dell’evoluzione – dopo vari tentativi di antropomorfizzazione della macchina, si orienta oggi verso un suo inserimento, come passeggera, nel corpo umano e nella mente umana.